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內容簡介
本書作者黃顯華教授，畢生致力於中小學教育實踐及教育學學術研究，讀中西書籍，行兩岸三地。本書中，他聯繫孔子、孟子、周有光、高錕、蘇格拉底、愛因斯坦、比爾．蓋茨等古今中外名人的人生故事，或者與教育息息相關的時事或歷史事件，活靈活現地闡發原本艱深難明的教育學學術觀念。希望讓教育學走入生活，對我們每個人的日常「學習」，都有所啟迪。
作者介紹
黃顯華
加州大學洛杉機分校教育博士，曾任教本港三所小學、兩所中學，後任教於大學。曾任香港中文大學課程與教學學系系主任、教授，香港中文大學香港教育研究所副所長，香港大學教育學院教學顧問教師，現為現任香港中文大學課程及教學學系客座教授、伍宜孫書院資深書院導師。
黃氏致力於教育學學術研究在社會公眾領域的實踐，赴兩岸三地開展研究和講學，除學術研究外亦擔任社會公職。曾參與世界銀行在中國的教育技術援助項目協調工作，曾任中央政策組非全職顧問，教師教育與教師資格諮詢委員會委員，香港學術評審局、香港各大學學術評審委員或校外考試委員。黃氏著述頗豐，包括著《現代學習與教學論：性質、關係和研究》（與霍秉坤、徐慧璇合著）、在香港和台灣分別出版《課程：範式、取向和設計》（與李子建合著），在內地和台灣分別出版的《一個都不能少：個別差異的處理》（與朱嘉穎共同編著）等。
目錄
內容概要 vi
淺析“學習”的本質
你明白了嗎？ 2
怎樣才算投入學習？ 8
自主學習的一些疑問 12
教學舞步：教與學的差距和配合 17
學習問問題、從問問題中學習 21
生產型態和學生個別差異的處理 27
從孔孟到郭靖：中國名人的學習觀
以現代教育概念看孔子的學習觀 32
孟子的學習觀 41
荀子的學習觀探尋 47
墨子的學習觀探究 52
從學習觀看郭靖武功的成長過程 57
楊過武功發展的過程：從合作、通達、解難、統整，到創新 62
從創新和德性的角度分析張無忌學習武功的進程 68
擁有超過100年學習經驗的周有光 74
高錕的學習背景和學習特徵 84
從蘇格拉底到比爾‧蓋茨：西方名人的學習觀
蘇格拉底對學習的理解和實踐 90
愛迪生是自學的典範 97
愛因斯坦的學習旅程 102
比爾‧蓋茨的學習方法 109
賈伯斯成長的道路 115
股神巴菲特送給兒子的人生禮物：怎樣學習成為一個自主和自尊的人 121
書籍推介
煥發童年的特質可以擊破限制我們的桎梏嗎？──《童年與解放》簡介 128
真誠的自主學習：《乖孩子的傷，最重》簡介 134
《成長戰爭》書介：兩個孩子衝破傳統教育桎梏自主學習的故事 140
在德國發現“自主學習”的旅程：《天天驚喜》書介 148
教育與社會
“赢在起跑線上”的疑和問 154
與內地教師交流的不同經驗 161
只見樹木，不見森林！為甚麼我們都只是關心TSA？ 166
通識教育科課程的設計、決定和教師的專業化機會 170
金禧事件與黃麗松報吿書 178
鳴謝 186
序
我在唸中學的時候，一位教師的教學方法給我留下深刻的印象。他是教歷史的，整個學期每一堂課的絕大部分都是下面所述的經歷：他要求班內每一個同學輪流背誦歷史書內的內容。到學期終結，同學們都會有不差的成績，但這是學習歷史應該用的方法嗎？
我們吃的是米飯，除非是消化不良，否則排出的不應該仍然是米飯吧？！上述學習歷史的方法，上課時不過只是輸入歷史內容，考試時只是輸出同樣的內容而已，完全沒有經過消化的過程。我們完全沒有從學習歷史的過程中獲得些甚麼，特別是從學習歷史的過程中獲得甚麼做人做事的道理和教訓。
在唸大學的時候，上課時教授多數是在講書，完全不理會學生的反應。歸納不同界別同學的經驗發現，不少教授每一年所講的內容是差不多的。我覺得那些教授的角色跟錄音機是差不多的。而不少同學都在抄錄教授所講的內容，我覺得他們的角色很像複印機。聽説香港真的有一位大學教授，吿假時用一部錄音機代他上課呢！
到七十年代初期任教小學時，一位神父送了一本影響我一生教學的書。這本書名為“Pedagogy of the Oppressed”，由一位巴西著名教育家Paulo Freire所寫。他極力反對上述傳統的教學方法，他描述那些方法是銀行式的教育（banking education）：上課時是存款的過程，考試時是提款的過程而已。他提倡通過對話進行學習。他認為在教學過程中，一方面學生在學習，同時，教師在這過程中，也在學習怎樣令學生學習。他主張師生在學習的過程中一起成長。
從那時開始，我便希望尋找：怎麼樣的狀態才算是“學習”呢？
為了探究學習的性質，筆者自2008年開始，花了六年多時間，用了近74萬字完成《現代學習與教學論：性質、關係和研究》一書。該書引用了800多份英文學報文章，其中大部分是在2000年後發表的，並以實證研究為主。該書由人民教育出版社在2014年8月出版。
筆者認為《現代學習與教學論：性質、關係和研究》一書只能引發研究生的閲讀興趣，所以自該書出版後，便開始撮要一些每篇長達數萬字的章節，並改編成為二三千字的文章，以便一般讀者和教師閲讀。短文刊登於香港“灼見名家”網頁。
除了普及化《現代學習與教學論：性質、關係和研究》一書外，筆者更嘗試以書中觀念來分析中國學者的學習觀，研究孔子、孟子、荀子、墨子、周有光和高錕等人的學習觀對現代華人的影響，這個探索方向別具意義。筆者在分析中國學者學習觀的過程中興起了著作本書的念頭，隨後又分析了一些外國人士的學習觀，當中包括蘇格拉底、愛迪生、愛因斯坦、比爾‧蓋茨、賈伯斯和彼得‧巴菲特等。金庸筆下的武俠小説人物對我們這一代的華人頗有影響，所以筆者也探討了郭靖、楊過、張無忌的學習經歷。
黃武雄教授的《童年與解放》，與李雅卿的《乖孩子的傷，最重》、《成長戰爭》、《天天驚喜》分別分析了“學習”的理論和實踐經驗，故此，筆者在本書中介紹了這些作品。
最後，一些文章如〈“贏在起跑線上”的疑和問〉、〈金禧事件與黃麗松報告書〉等均是與“學習”息息相關的社會議題，所以都會被編在本書內。
最後，筆者提出下列三個問題，希望和讀者一起去思考：
1.“明白”、“投入”、“問問題”、“自主學習”是不是學習的性質？如是，則除了這些性質外，學習還有哪些性質呢？
2.除了本書已分析過的人物外，還有哪些人物的學習觀值得我們去深入了解呢？
3.為了應對未來社會的發展變化和各地的實際需要，在學生通過不同階段的學校教育，即將進入社會的時候，我們希望他們應該具備甚麼樣的關鍵性質，即核心素養？這些核心素養在小學/初中/高中/大學各階段分別應該有甚麼表現或特點？
詳細資料
- ISBN：9789620757853
- 規格：平裝 / 187頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
內容連載
你明白了嗎？1
甚麼是“學習”？
大部分教師在教導學生時都會問“你（們）明白了嗎？”，所以在教師的心目中，“明白（understand）”是學習過程的一個重要性質。
2001年6月，香港課程發展議會（2001）發表了課程改革文件《學會學習：終身學習，全人發展》，開宗明義提出：“我們的主導原則是要教導學生學會學習，促進他們獨立學習的能力，達到全人發展和終身學習的目的。”這十多年來，至少在兩岸三地教育界人士的話語中，“學習”一概念受到相當的重視，可是，甚麼是“學習”呢？
一位教師談起自己的“學習”時説：“當我上學時，我們學了很多，但幾乎甚麼也不理解（understand），一點也不明白。自己所學的東西跟課室之外的世界沒有甚麼聯繋。簡直是浪費！”這位教師説得對：知道並不等於理解，知識淵博亦不必然意味着所知對自己的生命有任何真正用途或價值。
當我唸大學的時候，不只一位教授在唸他們的筆記，同學們在寫筆記。當時我在想：“這些內容我也懂得看，為甚麼要勞煩他去唸出來？同學們這樣子記錄，雙方好像在錄音，分別扮演播音機和錄音機的工作──這樣便是學習嗎？”
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1本文參考了黃顯華、霍秉坤、徐慧璇：《現代學習與教學論：性質、關係和硏究》，北京：人民教育出版社，2014年版。
正如筆者在〈序言〉內提到：當我唸大學的時候即已反思學習的性質，深感師生雙方不應分別扮演錄音機和複印機的角色。〈序言〉亦提到巴西一位著名教育家Paulo Freire，他提倡“提問教育（problem posing education）”主張師生之間應通過對話來學習；教師不再只是教導者，通過對話，他們和學生們一起學習和成長。
甚麼是“明白理解”？
不少學者都曾提出“明白/理解”一詞的定義。美國督導與課程發展協會認為該詞有六方面的內容：
解釋（explanation）──説明為甚麼要做這些，提出理由和理論，加以解釋。
闡釋（interpretation）──有關內容能提出比喻、講故事、模擬，釋出背後意思，解釋意義，尋找意思和意義的規律。
應用（application）──解决問題，把它應用到新的情境，試圖有所創新。
觀點（perspective）──從不同角度看事物，用不同方法、遠距離看事物。
同理心（empathy）──從別人的角度看世界，設身處地，理解別人的生活、文化、感覺；想像如果身處相同情境會有甚麼感覺。
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